РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ

 

О  религиозно-политических вопросах,  развитых  вокруг Константинопольскаой  Патриархии  и  Украины с нами беседует бывший дисидент, редактор-издатель журнала

 

 

Как видите –  некоторые политики, представители неправительственных организаций и  тележурналисты обвиняют находящиеся в режиме обсуждения и  ожидания правительство и  Церковь в «прорусском»  настроении в отношении так называемой  Новой Церкви  Украины.


При  рассмотрении данного вопроса под этим  углом прежде всего  надо сказать, что   математические  науки построены  на формулах, уравнениях и законах, а  религии, и тем более  Православие – на христианских  догматах, Правилах святых  апостолов  и церковных  постановлениях. Отклонение от этих, определяющих христианство, святых предпосылок, или  их игнорирование,  повлечет за  собой отстранение  (отлучение)  от  Церкви и даже анафемирование  рядового  члена  Церкви и лица  имеющего религиозный  титул, в случае их непокаяния.  Церковные  решения принимаются соборно; статусом «личной непогрешимости» наделил себя лишь Папа  Римский, явным примером  подражания которому  является самодеятельность Константинопольского Патриарха.


Свободомысляшее отношение к христианскому  учению Константинопольской Патриархии выражается нетолько в конкретном  случае нынешнего Константинопольского  Патриарха. Такие  тенденции  или схожие религиозно-политические инициативы были  характерны и  для  других  патриархов.


К сожалению, именно подобным  подходом было вызвано  создание еще пять веков тому назад Константинопольской  Унии  с цезаро-папистским (религиозно-политическим течением) и падение Византии, Константинополя... В последующем дело дошло и до того, что во время Крымской  войны  России с Турцией и её союзниками в 1953-1956 годах, тогдашний Константинопольский  патриарх Анфим VI Иоаннидис обязал все церкви и монастыри Греции и даже монастыри Святой  Афонской  горы молиться  на  литургиях за  победу  турков и их союзников в этой  войне...


И лишь великий церковный  деятель  и   монах-чудотворец Иларион Грузин  (Канчавели) обличил и неитрализовал псевдохристианство и  иудово предательство диктатора и даже духовно связал  этого  иерарха. Знаменательно  и то, что  когда после  окончания Крымской  войны, это лицо, наделенное  патриаршей обязанностью, было  свергнуто и Анфим VI решил всю оставшуюся жизнь провести на  Афоне в покаянии, сразу же по вступлении его с корабля на святую Афонскую гору, произошло землетрясение, и для  деятелей Святой Горы  стало еще  более очевидным, в какой тяжелый  грех впал  этот христианин...


Без сомнения, примечательно и то, что Священному  Синоду  нашей, Грузинской  Православной  Церкви  удалось канонизировать Илариона  Грузина лишь в октябре месяце 2002  года. А 22-ю годами  ранее до  этого  праздничного  явления  факты, отражающие его  житие  и деятельность времен Крымской  войны России с Турцией  и её  союзниками  полностью были опубликованы на  грузинском языке в №4 журнала «Воскресение  Лазаря». День памяти этого праведного  иеромонаха  празднуется  27  февраля. Да  помянет душа  Илариона  Грузина всех нас, христиан  мира, дабы по  проложенному  им  пути  и  нам  пройти  без  страха сквозь нынешней огненной  бури клеветников.


Словом сравнительной (обличительной) теологии мы  в течение почти десятилетия  обличали в нашем журнале «Воскресение Лазаря»  секулярный  курс  т.н. вселенских  патриархов. Когда этот  журнал  стал  настольной  книгой  грузинских монахов, на  основании их  требования, соборными  определениями Грузинской  Апостольской  Православной  Церкви (в 1995-1997 годах) были приняты важные решения в противовес еретических экуменических (антиправославных) тенденций Константинопольской  Патриархии. Несмотря  на  то, что новации вселенской  патриархии должны были  быть  рассмотрены еще до этого в контексте анафематизмов, все же  привутствуя это историческое духовное  достижение монастыри Святой  Афонской  горы, Удела Богородицы, выставили церковные  знамена...


Чтобы не переутомлять  читателя спецификой религиозной полемики (цитированием канонических церковных  трактатов), можно кратко  и с убедительностью сказать:  устремления указанной  Патриархии всегда  были направлены  на  нарушение целостности Православной  Церкви и   способствовали  целям  наших  врагов – были  направлены в сторону  профанации Православия, в сторону секуляризации  Церкви и панэкуменического  модернизма.  Внедрение политических иноваций совершенно недопустимы в Церкви. Подтверждением  этого  служит, также, ряд обращений прежних времен подвизающихся  на  Святой  Афонской  горе монахов   и священноначалия (Кинота), направленных  в  адрес  находящейся  в  Турции  Патриархии.


Сейчас выступают  искатели   грантов, портфелей и священнических званий «теологи», которые стараются  даже  преподавать политические  лекции первоиерарху  нашего  православного  народа. Они не понимают, что  на  Грузию могут  разрушительно повлиять те баталии, пренебрежение которыми нельзя  назвать даже близорукостью... Возшедший на  Конатантинопольский  патриарший  престол Варфоломей  является нетолько  приверженцем  «религии»  такого маловерия и  самоверия, но  он  предстает перед нами и в  качестве  пешки того  сценария, поддавшись на  удочку  которого, по  завершении  своей «миссии» он  будет  вскоре пожертвован при  следующем  ходе своих  хозяев... Если бы этот новотитулованный  субъект, пытавшийся  посеять семена  раскола в Православную  Церковь, был бы  более  заинтересован  образованием, он  хотя бы то знал, о  чем говорил истинный  теолог, святитель  Николай  Серб, слова которого представляют  собой как-бы  перифраз «Заката  Европы» неправославного мыслителя  Запада  Освальда  Шпенглера: «Религия без истинного Бога ...  это  брак  без  чистоты, жизнь без смысла... Европа знает только то, что она  видит  глазами, и  она  совершенно  слепая... Она безбожная  тень человечества... Неужели не  видите  этого? Неужели вы не почувствовали затмение антихристианской  Европы? С кем  вы – с Европой или  со Христом? С Вавилоном  или с  Господом?»


Первый  церковный  раскол в Европе  произошел 1000  дет  тому  назад, когда  Православие  не согласилось на предложенный определенными  кругами Запада  призыв возвратить  «Гроб  Господень» и Иерусалим, поскольку знало, чем закончится  этот призыв. Во  главу  этой  «миссии»  встал  тогда папский  институт, только что ушедший с этой  целью в  раскол,  и  со статусом  «непогрешимости»  папы Римского повел войка  крестоносцев  на  Иерусалим... Они и вернули столицу Иудеи-Израиля – Иерусалим, однако после атак непрогнозированного исламского  мира потеряли её и этому принесли в жертву  жизни премногих простодушно  последовавших  за  ними   воинов,  и даже  могущество  Рима.


Лишь после  Второй  мировой  войны  стало возможным «техническим  прогессом» возвращение  центра  древней  Иудеи и Израиля и  их  расширение в сторону   прежних  границ. В данное время этому  способствовали возникшие в регионе  военные противостояния и высвобождение этих  территории  от  мирного  населения...


Дело и в том, что на  месте древне-иудейского  Иерусалимского  храма    сегодня  стоит  мечеть  Омара. Если на данном этапе  кто-то попытается перенести  на  другое  место  эту  мечеть и приступить  там к восстановительным работам  Соломонова Храма, весь  мусульманский  мир (и суниты и шииты) восстанет  против  этого, и все  они  двинутся  нетолько со стороны  Турции, Ирана, Арабских стран и Пакистана, но и со всех концов Земли... Поэтому согласно  исконной военно-политической  стратегии, по-этапно  ведется их  неитрализация и блокирование. А в  процессе  осушествления  этого  плана особая  роль  возлагается  на  Россию  и  Турцию. На  эту  тему в  горячие  дни  лета  2008  года я  издал  книгу «Лазарь – Грузия и время апокалипсиса», куда был  включен целый  ряд пророчеств о  предстоящей Русско-Турецкой  вийне,  о  её  последствиях  и  о позитивных возможностях  нашей страны. А из-за того, что эту  книгу я активно распрострянал из Крестового монастыря  Джвари, многие восстали  против  меня. Плачевное  будущее же напавшего  на  меня спец-отряда во главе с Шалвой Татухашвили  и  их начальства, наверное, всм хорошо известно...


«Миссия»  же патриарха-пешки  Варфоломея заключается в том, чтобы  на  религиозной  почве провокационно  разжечь  между Украиной и Россией противостояние, с тем, чтобы оно  переросло в неизбежные  военные  действия, а исконно-российские причерноморские  порты (Одессы, Мариуполя и др.) укрепились бы военно-морскими  силами  России, северо-восток же – её авиационными  частями, и  Турция оказалась  бы  в  полной  осаде (ведь со стороны Грузии  уже   проложены три  т.н. торговые пути  из  России по  направлению  Турции)... После  этого достаточно  будет даже  одной  искры, чтобы  между стоящими друг против друга вооруженными  силами  двух  стран возгорелась  пламя  войны. Так, кто-то  можеп провокационно  сбить  российский самолет, или  потопить  корабль, и  отвечать за  это  должна    Турция... 


Когда Государственный  Департамент  США в  срочном  порядке  поздравил  украинский  народ с  приобретением «духовной  свободы», тем  самым он произвел самолюстрацию – стало более очевидным, чьи  интересы стоят  за  всем  этим. Ведь они на каком-то этапе  учтят мотивацию и боевой  опыт  курдских  воинов для распада и неитрализации  Турции (что исходя из практики последних  времен также не подлежит сомнению). Если бы Варфоломей, Порошенко  и другие близорукие религиозно-политические  фигуры знали,  какой  лабиринт и какую  западню утотовило им их  хозяйн, они, наверное, свовременно попытались  бы  найти путь  назад. Аналогичным  образом поступили бы  и  те  наши телепиаристы-западники, которые  меняют вечное –  на земное благополучие, духовное  же – на плотское, а некоторым епископам  сулят  титул «самого  влиятельного» иерарха... На пагубном  иудовом  пути стоят также  те, единичные, перечисляемые  на  пальцах  одной руки, священники и адвокаты  Саакашвили, Ахалая  и  служб  безопасности (не будем  мельчаться персонификацией и перечислением их полной священнической титулятуры), которые самовольно  устанавливают  «духовные»  связи с раскольнической «церковью» и  льстиво поздравляют их со вступлением на  пагубный неканонический  путь, оказывая им    таким  образом медвежью услугу.


Для  нашей  исторически православной  страны весьма  важно, чтобы  когда официальный  противник  Турции займет военные позиции  на северо-востоке (или после его  победы войдет в стадию надзора над  территорией распавшейся и раздробленной  Турции), у него  не было никакой  претензии в отношении нашего эклезиологического  или государственного  мышления. В  силу верности правому исповеданию  Господь  всегда  хранил  народ. Так будет и  на  этот  раз, если  мы голосом совести и православной  каноникой  оградим  себя.


В  этом  же  контексте  должны  мы  рассматривать строки философа  Владимира  Соловьева из  его  стихотворения  прошлого  века «Панмонголизм»:


«Когда в растленной Византии
Остыл Божественный алтарь
И отреклися от Мессии
Иерей и князь, народ и царь,-
Тогда он поднял от Востока
Народ безвестный и чужой,
И под орудьем тяжким рока
Во прах склонился Рим второй.
Судьбою павшей Византии
Мы научиться не хотим,
И все твердят льстецы России:
Ты - третий Рим, ты - третий Рим.
Пусть так! Орудий Божьей кары
Запас еще не истощен,
Готовит новые удары
Рой пробудившихся племен.


Исходя из всего этого – хотя бы сейчас мы не  должны  поддастся  тенденциям и финансам т.н. Европейских  реформистов (и одной из стран-победительниц во Второй мировой  войне)...


А для  того, чтобы вынести правильные заключения из исторического прошлого и библейского  учения, сохранить церковное единство и  спасти  страну, мы должны следовать словам верного ученика Господа – апостола  Павла: «Облекитесь во всеоружие Божие… приимите всеоружие Божие… станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности… паче всего возьмите щит веры… и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие »  (Еф. 6,11-17). Ведь и святые отцы все  твердят  нам: будущее народа определяют  не  богатство  и  политика,  а  верность и приверженность Вере, Истине и Церкви – этой   нераздельной  ценности!


Символ и синоним единства  и твердости Церкви – нераздельный Хитон  Господень, «не сшитый, а весь тканный  сверху» (Ин.19,23) покоится  в важнейшем  храме Светицховели. Поэтому мы считаем, что бросив к  нам «яблоко  раздора», сделавшие это  не достигнут желаемого  результата:  для  более  ясной  очевидности, думаю, что мудрый первоиерарх нашей Православной  Церкви обратится к всесилию основанной на  Истине соборности Церкви,  и тогда  не  на основании деяния Священного Синода, а Церковного  Собора проявится непререкаемое, благодатное  решение Иверской Церкви (после чего  будут  неитрализованы  неправоверные  инициативы  религиозно-политических  группировок и искателей-предвкушателей  патриаршего  трона).

 

А  то, что  это  действительно  произойдет  именно  так,  и  Грузинская  Православная  Церковь  не  поддастся провокации, защитив и  себя  и  народ  от  духовного, и неизбежно вытекающего из него физического   испытания, став для  всех  других   добротным  примером, – основанием этому  служат нетолько предсказания Иоанна-Зосимы, но и более  ранних  и поздних негрузинских  духовных  деятелей. Например, духовное  светило исключительной святости и деятельного  аскетического  опыта нового   времени, преподобный  Серафим  Саровский  говорит, что в конце земной  истории      (в период апостасии), «вино  на  трапезу Господней  придет из  Иверии (Грузии), а хлеб  из  России...»  Кирилл Лавриотис  и  Астериос Аргириос   считают  Грузинскую  Церковь – победоносной  Церковью «Филадельфии»  Апокалипсиса, на  которую (несмотря  на её  «немногую  силу») не  возымеют  влиания злые  силы  мира  сего...

 

 

 

А по поводу  отношения к самому  себе и к  земным  силам  Господь так  поучает  нас, вселяя в нас  силы против  врагов  нашего спасения: «Не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из  уст  Божиих...Ищите же прежде Царствия Божия и правды  Его и  это все приложится  Вам» (Второзак. 8,3; Мф. 4,4; Лк 4,4; Мф. 6,33). И  если мы  действительно будем  верить  Спасителю  и  Его  Церкви, вместе с псалмопевцем будем воспевать благодарственные слова к Богу «Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел  нас на свободу» (Псалом 65,12), а друг другу облегченно благовестим слова Господние:  Воистину  правое исповедание и  Вера  наша  спасла  нас (ср. Мф. 9,22). Аминь.


 

МИРОН  (МЕРАБ)  СУЛАКВЕЛИДЗЕ

Редактор-издатель журнала

«Воскресение Лазаря», церковный

писатель и Божий  слуга






მსგავსი სიახლეები
Численность населения Азербайджана достигла 10 миллионов человек
ПОСОЛЬСТВО РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ В ГРУЗИИ
Хроника объявленного убийства - Уроки Ходжалы
Справедливость для Ходжалы (Видео)
Трагедия геноцида
Ходжалинский геноцид
Ходжалинский геноцид
Константинополь без Варфоломея и варфоломеистов
РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ
ВАРФОЛОМЕЙ ПЕШКА, КОТОРОЙ ВСКОРЕ ПОЖЕРТВУЮТ ЕГО ХОЗЯЕВА
немецкая фирма "Bredent medical" совместно с группой специалистов Тбилиской клиники «DENTEX-95» и ереванской стоматологической клиники "DIVIDENT" организовала в Тбилиси курс обучения по имплантологии
2-я конференция по созданию глобальной сети СМИ по вопросу миростроительства: Международное сообщество СМИ за мир, «Мирная инициатива»
ВКС России бомбят Идлиб, 9 погибших
В сети аптек «Аверс» препараты для лечения диабета подешевели
На Плато Нуцубидзе открылась новая аптека «Аверс»
“Экология мышления” - путь, который человечество должно пройти для собственного спасения (II часть)
“Экология мышления” - путь, который человечество должно пройти для собственного спасения
Компания bredent Georgia совместно с клиникой New Dent XXI в рамках 14-го международного конгресса провела курс обучения по имплантологии
Обсуждение книги члена Союза писателей Грузии, философа Ниаза Болквадзе «Экология мышления – главный путь спасения человечества» в Национальной Академии Наук Грузии
Если бы не грузины – православные христиане, русским пришлось бы возводить «великую российскую стену» на Северном Кавказе – мнение